والمغفّلين . وقد ظهرت تأثيرات هؤلاء على الثقافة الاسلامية بصورة أحاديث موضوعة تسمّى بالإسرائيليات ، يختص القسم الأعظم منها بالتفسير وسرد تاريخ الأنبياء السابقين . وكان من جملة العلماء المسلمين الذين ادخلوا هذه الأحاديث الموضوعة في مؤلفاتهم هو الطبري المفسر المعروف الذي حصل على أكثر رواياته بشأن تفسير القرآن عن هذا الطريق . وقد تركت المساعي العلمية اليهودية في داخل المجتمع الاسلامي تأثيرات مقلقة في المسائل الفقهية والكلامية أيضا ، وهذه القضية على درجة من الوضوح في التاريخ بحيث لا يبقى معها ابهام أو ترديد « 1 » . وكانت قضية مواجهة اليهود والسموم التي ينفثونها في الثقافة الاسلامية ، قضية تستأثر بقسم مهم من برنامج عمل الأئمة الأطهار عليهم السّلام . وتفنيد الأحاديث الموضوعة والملفّقة من قبل اليهود الخونة بشأن الأنبياء الربانيّين والمواضيع التي تخدش الصورة الملائكية لأنبياء اللّه ، هو من جملة الاهتمامات التي تلاحظ بوضوح في سلوك الأئمة الأطهار ، نشير فيما يأتي إلى مثالين منها : 1 - جاء رجلان إلى النبي داود عليه السّلام يختصمان في قضية وطلبا منه الفصل فيها أشارت إليه الآيتان 23 و 24 من سورة ( ص ) ، حيث تشير الآيتان المذكورتان إلى أن أحد الرجلين كانت له 99 نعجة وللآخر نعجة واحدة . فاشتكى ذو النعجة الواحدة من ذي التسعة وتسعين نعجة بأنه كان ينوي غصب نعجته . فحكم بينهما داود عليه السّلام بدون الاستماع إلى أقوال الشخص الآخر إذ قال : ( لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ) .

--> ( 1 ) السيد الروحاني ، بحوث مع أهل السنّة والسلفية ، ص 50 .